解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推 而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州，禹 之序九州是 也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也 。然要其 归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。... 更多 >>